-
宠物狗的饮食习性则更接近人类,什么霜淇淋、奶油蛋糕都爱吃。大象、牛羊等只吃植物却一样有营养,且身体格外强健有力。一些修行人辟谷后自然断食数载,精神能与天地相往来,可以与宇宙实行最精微的能量和物质的交换...
妙泽
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321844297.html
-
。万历初建额曰凤林。师辟谷七月乃终。塔于本山。一江和尚诗云。五月清凉界。谈经入凤林。松风和梵语。流水奏幽琴。云淡曼珠面。花妍古佛心。不须觅黄卷。遍演法王音。余当年住此数十日。彼时当家一人。专修净业。...
高鹤年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344444637.html
-
长期辟谷的人就知道,保存这三种能量之源有多么重要。 出家人不结婚的第三条理由是苦的问题。在佛陀时代,甚至今天,如果我们去印度,我们就会看到很多孩子没有食物、有很多孩子无医无药。一个妇女可能生十、十二个...
一行禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354144776.html
-
持斋念佛, 焂然尘外,辟谷三年,惟食茶果,卒年九十有 九。见‘台湾通史’诸老列传。
( 注 5) 见卓神保‘鹿港寺庙大全’,民国 73 年,鹿港文教基金会 。
(...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435145957.html
-
《牟子理惑论》说:“是时灵帝崩后,天下扰乱,独交州差安,北方异人咸来在焉;多为神仙辟谷长生之术,时人多有学者……吾昔在京师入东观游太学,视俊士之所规,听儒林之所论,未闻修佛道以为贵,自损容以为上也。”...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451246107.html
-
同注 8,页 12 上。
(注 12) 同注 8,页 6 下~ 7 上。
79 页
“为道者,或辟谷不食,而饮酒啖肉,亦云老氏之术也。然佛道以酒肉为上诫,而反食谷,何其乖异也?”(注 13...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520846849.html
-
至交趾,从其所著《理惑论》看,这里的佛教义学已相当成熟,与儒家五经和道家《老子》相调和,全力排斥道教神仙辟谷之术,为佛教的发展开路。据此可见,交趾的佛教最初是来自内地北方,但也有材料说明,交州佛教原是...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06532847042.html
-
甲寅,无意入洪江嵩云山白虎洞辟谷,入定四十九天。明万历四十六年(1618)戊午,无意在洪江嵩云山与客品茗,对客曰:“山下起火”,遂以神通泼茶当雨,救山下火灾。市人闻知,哄动方圆,一时传为神异。神宗闻之,...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07052448660.html
-
基本的信仰是道,认为道是宇宙、阴阳、万物化生的原因。崇拜多种。修炼方法有服饵、导引、胎息、内丹、外丹、符箓、房中术、辟谷等。 据印度师觉月、P.C.雷易、S.N.达斯古普塔、N.N.薄泰恰里耶等等的...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092149227.html
-
只可惜徐则到后不久便死了。杨广失望之余,仍遣画工图其状貌,令柳□为之作赞。可见杨广对徐则道法的向往之情。同传还载,行辟谷之术,以松水自给的宋玉泉、孔道成、王远知及为其合炼金丹的潘诞等道士,都受到炀帝的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150050017.html